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初学者如何去亲自体验它。因为禅的经验就是“如人饮水，冷暖自知”，要靠自己品味。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314852213.html
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不同的心态，比如在修增益法时的念诵就应配以欢喜心，在修息灾法时就应以慈悲心来诵咒，在修怀法时，就以「忆念」心来持咒等等。
对于准提咒的初学者，我的建议不要考虑得太多，过多的关心细节，反而是执相的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07403653179.html
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修学佛法，解不容易，尤其是正解，一定要转八识成四智，见解才是正知正见。初学者首先要接受这个事实，否则研究经教一定是随顺自己的理解，决定不是如来的意思，这种解经难免有错。因为凡夫的情执没有断，思想、见解是从八识五十一心所流出来的，怎能与佛菩萨相比？
百丈禅师度野狐的公案，这是讲“错下一个字转语，堕五百世野狐身”，因为误导众生，要负因果责任。没有开悟的人，如何讲经？实在讲，没有开悟根本不够...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440353387.html
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华严宗亦名法界宗。天台宗讲诸法实相，华严宗讲法界缘起。两大佛教宗派的特性，通过实相、法界，就能即刻使人对于天台与华严宗，生起不同的理解和在认识上的区别。从而使初学者，能够很快的把握彼此的不同。可见古人...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15072955828.html
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论诗者，也大致可分为顿渐两派。有趣的是，禅门是顿悟的天下，诗坛却是渐悟的地盘。南禅宗悟道方式为“直指人心，见性成佛”。禅宗祖师重触机，接等初学之时，或当头一棒，或大喝一声，提出莫明其妙的问题，令初学者答，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21325664140.html
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引鬼之引人，有其次第。
于初学者，则为不信三宝之倒引。
若稍有善根者，教之不信三宝，自不可能，则诱其先不信一种。
如有言说：“佛法固是应皈敬处，僧宝中持戒修行者亦应皈敬，但犯戒无行者，何必敬之。”此...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122776645.html
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对于初学者，莲花生大师警示说：“闭关九年，不如转一次法轮的功德大。”
初学佛法之人，应当福慧双修，为将来真正掩关──克期取证充分聚集资粮。在福慧双修的修法中，这里所提倡的就是宣讲佛法、弘扬佛法─...
益西彭措堪布
|疑惑|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/16212985800.html
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膨胀。因此禅师必须细腻地照顾所有的学员，对体悟及见证的陈述，要非常谨慎小心。
六、因此初学者最好还是直接参加一次完整的禅七，而不是直接依开示录来自习，以免漏掉了技巧教学与个别指导的重头戏。不但如此...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988619.html
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不解义，须一一咨询请问。
若山林树下，僧地房中，一切说法处，悉至听受，若不至彼听受咨问者，犯轻垢罪。
山林树下，泛指僧伽蓝，及僧坊之地，有法师在彼讲法，初学者，悉应至听受。
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圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08113688853.html
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问：可否请禅师开示如何行禅？例如：行走时以那一种速度最好——慢速、中速、或快速？在行禅时，我们应当「想」什么呢？再者，可否请禅师给我这个初学者一些方针，以便能培育更深的定力？
帕奥禅师答：有四种明觉：
有义明觉——清楚地了解什么是有利益的，什么是没有利益的。
适宜明觉——清楚地了解什么是适当的，什么是不适当的。
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帕奥禅师
帕奥禅师如何行禅
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/21082590184.html